“斗争史”的初撰——赵纪彬《中国哲学史纲要》析论

哲学史写作是思想史研究的对象。狭义的《斗争史》和《认识史》属于广义的《认识史》。在日丹诺夫哲学史的定义被引入中国之前，斗争史的书写是由赵纪彬的中国哲学史纲要开始的。纲要地区关注中国现代转型的时代任务，强调政治革命在这一转型中的作用。哲学史的写作是为了实现哲学的“最后晚餐”。在语言策略方面，一方面，纲要地区广泛使用隐喻，将哲学视为社会功能和最高科学。另一方面，它也使用反讽来强调哲学史学家的认识论优势。在情节模式上，《纲要》有《争鸣》、《斗争》和《螺旋》三个层次，其中《斗争》起主导作用。就哲学气质而言，纲要地区混杂着怀疑主义和教条主义。此后，斗争史的书写保持了怀疑主义的态度，独断论的倾向进一步加强。20世纪80年代以来，史书写接手了纲要地区隐含的问题，并试图在怀疑与武断、自由与团结之间找到新的平衡。